¿Son ustedes aficionados a las series norteamericanas de los 80? Yo también.
Bien, una de las más recordadas es sin duda el Equipo A. He encontrado en el Mises Economics Blog un interesante artículo donde se pone en relación la mítica serie con la teoría del anarcocapitalismo.
(Les ruego me perdonen los errores de la traducción):
A-Team Stands for Anarcho-Capitalism. Por Mateusz Machaj.
El Equipo-A apoya la idea de la ley natural, rechaza la tradición nominalista, rechaza el relativismo basado tanto en razones éticas como epistemológicas, apoya el espíritu emprendedor y el libre mercado, elogia la división del trabajo y la economía monetaria, construye su moralidad sobre el axioma de la no agresión, rechaza la necesidad de la regulación económica, mina el gobierno al poner en evidencia sus fracasos, y muestra como la acción humana configura la sociedad.
La famosa "A" de la elogiada serie de TV probablemente haga referencia al anarco-capitalismo.
1. Lo primero de todo, el Equipo-A es una organización ilegal, anti-gubernamental y subterránea de gente que escapó de prisión. Son proscritos, seguramente no pagan impuestos, y, en muchos episodios, el ejército estadounidense los está persiguiendo. ¿Son estos individuos una banda de malhechores?. Todo indica que no. Son retratados como héroes positivos y el aparato del gobierno es retratado como una institución que intenta encarcelarlos injustamente.
2. El Equipo-A no respeta las leyes positivas, puesto que esta invención estatista es culpable de su grave situación. Sin embargo, la serie entera es construida sobre la idea de que hay valores éticos fácilmente reconocibles que no pueden ser cuestionados por ningún ser humano, incluso por el estado mismo. No hay ningún relativismo moral, o relativismo epistemológico, ya que exactamente sabemos lo que está bien y lo que está mal, y nuestro intelecto nos concede la capacidad de reconocerlo. Ningún veredicto, ningún proyecto de ley, o la voluntad de general alguno pueden cambiar aquel hecho. Las instituciones oficiales sólo pueden oscurecer la naturaleza de las cosas, y nadie tiene el poder para cambiarlas. Esto claramente corresponde a la idea de ley natural, tan certeramente expresada por Bastiat - la ley positiva que niega la ley natural puede tener sólo una consecuencia: ley pervertida. De ahí que el equipo-A crea correcto el que hay valores éticos universales y que nunca se cambian, que deberían ser respetados en cualquier momento por cualquier persona.
3. Una de las sentencias más famosas del inicio de la serie es la referencia "a un crimen que ellos no cometieron." Durante la Guerra de Vietnam su coronel ordenó a estos soldados robar un banco. Una vez terminaron su trabajo, averiguaron que su oficina central fue destruida. Era imposible para ellos demostrar que actuaron tal como el coronel les indicó.
El gobierno de los EEUU, entonces, decidió procesarlos por el crimen. Aquí tenemos otro ejemplo de cómo la ley positiva pervierte la ley natural. Cuando los individuos que actúan solos hacen algo mal, es considerado "un crimen". Pero si el gobierno aprueba tal comportamiento, entonces de repente "el crimen" queda fuera del cuadro delictivo. Uno de los ejemplos más famosos es, desde luego, el de los impuestos. El estado asume el control de la renta de la gente sin su consentimiento, pero si algún individuo privado toma de alguien el dinero sin su permiso, lo consideran un "criminal". Éste es un ejemplo clásico de la producción verbal de la ley y de una creencia hobbesiana en el poder de cambiar o crear la ley según el antojo de unos gobernantes.
4. La filosofía entera del Equipo-A se reduce a un axioma de no agresión. Nunca inician la violencia sobre la propiedad legítima de alguien, sin importar los beneficios que pudieran obtener. Tampoco defienden a los agresores verdaderos. En cambio la gente contra quien la agresión fue iniciada siempre los contratan. Este rasgo es completamente esencial ante cualquier desafío. En los episodios ellos confían en el análisis emprendedor para averiguar qué pasa, quién es responsable de que, y cómo la agresión fue iniciada. Además, el Equipo-A actúa, desde luego, con el consentimiento de las personas que fueron atacadas - a diferencia del estado, que se concede un derecho de decidir defender a alguien sin previa consulta.
5. Claramente el Equipo-A es un ejemplo de creatividad anarquista, pero seguramente de la versión capitalista, no de la izquierdista. Las acciones del equipo están basadas en la división avanzada de trabajo - esto concierne tanto a la organización interna, como a al externa, ya que el Equipo-A obviamente usa el mercado externo para alcanzar sus resultados. Los clientes son sobre todo la gente que no está contenta con la producción estatal de seguridad, pero en cambio dedica su tiempo y recursos a la búsqueda de algo más acorde a sus intereses. Con su salario ganado alquilan los servicios de gente (dada la ventaja comparativa) como el Equipo-A, y así pueden proteger su propiedad legítima y sus vidas.
6. El Equipo-A es un tipo de organización anarquista, antiizquierdista, que confía en el cálculo económico. En cierto modo el equipo-A es una firma organizada de manera eficiente, que tiene precios para sus inputs y outputs. Cada proceso de producción requiere un capital para que los necesarios factores de producción puedan comprarse (armas, gasolina, el personal contratado, y otros recursos). En virtud de que el proceso entero sea provechoso el Equipo-A, naturalmente, pone un precio sobre su producto: la producción de seguridad. Olvide la idea de que esto tiene algo que ver con el anarquismo izquierdista. Esta producción de seguridad es organizada desde una base completamente comercial. Todos los bienes económicos son escasos, entonces uno tiene que pagar un precio por ellos.
7. El anarquismo del Equipo-A es claramente de tipo austriaco, no el neoclásico. Desde luego los bienes producidos por ellos son puestos a un precio, como cualquier otro servicio útil. Esto no significa que en alguna ocasión el equipo-A actúe como un propietario neoclásico firme, buscando sólo las entradas más bajas y los ingresos más altos.
Al igual que sucede con los verdaderos capitalistas, el Equipo-A a veces ofrece sus servicios por un precio inferior o por simple caridad. De ahí nosotros deducimos que el equipo es un ejemplo claro de homo agens, escogiendo medios y fines, no un homo economicus, automáticamente respondiendo a los precios en vigor. En otras palabras, aunque el cálculo económico sea esencial para un funcionamiento apropiado, hay límites a aquel cálculo. Ciertas cosas son valoradas sin hacer caso a precios de mercado.
8. Los éxitos del Equipo-A son asombrosos a pesar de que el gobierno los ha proscrito. Por otra parte, ellos, amén de aguantar el acoso oficial, y esto es aún más inspirador, son una organización completamente desregulada. Piense en ello - no consiguieron ningún permiso del gobierno para actuar, ningún representante gubernamental los sujeta a un control estatal oficial, no tienen libros de contabilidad ni abogados, no tienen que explicarse o hacer un informe a cualquier político. Solamente hacen su trabajo produciendo y suministrando los bienes que son exigidos por individuos pacíficos. Conclusión: Sin la regulación de gobierno sus logros son increíbles.
9. El equipo-A demuestra también que el supuesto "free rider", o tal vez en su caso los "efectos positivos externos", es completamente irrelevante para la producción de seguridad. La teoría estatista demanda que la producción de seguridad debería ser suministrada a través de medidas obligatorias monopolísticas que incluyan a toda la gente beneficiada, pero estas personas no pueden ser excluidas si ellos deciden no pagar. En el Equipo-A no hay ningún problema con esto. Desde luego hay ciertos individuos que se beneficiarán de sus acciones a pesar de que ellos no pagarán un penique. Cualquier agencia de seguridad hace un favor a una persona que respeta derechos de propiedad aun cuando los demás clientes paguen religiosamente los servicios de la agencia. Esto, sin embargo, no cambia el hecho que los trabajos del equipo-A tengan su base en la voluntariedad y encuentre a sus clientes sin el empleo monopolizado de la fuerza. Pueden encontrar a los clientes sin la obligatoriedad del servicio.
10. Lo que se sigue de lo antedicho es un punto de vista a favor del libre mercado, del negocio privado y, en cuanto a la producción de bienes por el gobierno, la único que éste alcanzará es un fracaso. El Equipo-A tiene que ser alquilado porque el gobierno, a pesar de imponer impuestos, no es capaz de ayudar a individuos a defenderse. En vez de perseguir de manera eficiente a los criminales, el gobierno está más interesado en la persecución de verdaderos emprendedores. Por suerte el Equipo-A es capaz de hacerlos aparecer como tontos, escapándose una y otra vez de sus perseguidores mientras se ríen en sus caras. El jefe del equipo es Hannibal Smith, el gran líder, el planificador brillante, una élite natural, que constantemente fuma su cigarro, un símbolo de su desafío ante el puritanismo socialista tan propio de nuestro tiempo.
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domingo, 27 de abril de 2008
viernes, 26 de octubre de 2007
Los Simpsons y el cine dentro del cine.

Cualquier aficionado a los Simpsons sabe de la enorme cantidad de homenajes al cine que nos hemos encontrado en sus muchos capítulos: He hallado una página dedicada a la serie donde se ha hecho un gran trabajo de recopilación de esos guiños cinéfilos.
Me permito añadir un par de ellos:
En un episodio Homer, Ned Flanders y el actor Ernest Borgnine (arriba) se van con los niños de excursión y deciden echarse al río en un par de lanchas. Los dos grupos se pierden y mientras el capitaneado por Borgnine avanza temeroso vemos las silueta de un hombre armado a un lado de la orilla, justo entonces se escucha a alguien tocar un banjo...los que hayan visto Defensa (Deliverance, 1972) de John Boorman recordarán el duelo guitarra- banjo entre uno de los protagonistas y un niño. También a los violentos rednecks con quienes tienen la desgracia de topar Burt Reynolds y John Voight en su aventura por el río.
En la maravillosa película de John Huston El Tesoro de Sierra Madre (1948), tres hombres van en busca de oro, pero el terror que les produce la posibilidad de que alguno de los socios robe la parte correspondiente a los demás hace imposible conciliar el sueño. En el caso de los Simpsons, Homer y el señor Burns se quedan atrapados en una cabaña debido a un alud de nieve. Hay un momento en que ambos, presos de la paranoia, empiezan a escrutarse con la mirada igual que lo hacían Humphrey Bogart y Tim Holt (intentando no dormirse) en la película de Huston.
Dejemos la serie de Matt Groening y vayamos a otros guiños que me vienen, a bote pronto, a la memoria. Martin Scorsese siempre ha considerado que Centauros del desierto (The Searchers, 1956) es la mejor película americana de todos los tiempos, ese fue el motivo de que en sus Malas Calles (Mean Streets,1973) los mafiosos entren en un cine donde la proyectan.
En 1978 John Carpenter presentó Halloween.A la vez que el serial-killer acecha en la calle, las posibles víctimas ven en la TV El enigma de otro mundo (The Thing from Another World, 1951). Años más tarde Carpenter realizaría un estupendo remake titulado La cosa (The Thing, 1982).
Una de las mejores películas de este año es Zodiac de David Fincher. Esta trata de el asesino del zodiaco, que aterrorizó San Francisco en su día, y del seguimiento del caso tanto por la prensa como por la policía.
En un momento de la película uno de los detectives aparece en el cine viendo Harry el Sucio (Dirty Harry, 1971), que también tuvo como inspiración los hechos del psicópata astral.
En el cine español tenemos, por ejemplo, El espíritu de la colmena (1973) de Víctor Erice: en el año 1940, en un pequeño pueblo, proyectan El doctor Frankestein (1931) de James Whale. Entre el público se encuentran dos niñas hermanas, a la más pequeña le causa gran impresión el monstruo protagonista y no deja de pensar en él.
Joe Dante llevó a sus Gremlins (1984) al cine para que disfrutaran de Blancanieves y los siete enanitos (1937).
En Cadena Perpetua (The Shawshank Redemption, 1994) los presos se quedan boquiabiertos ante la Rita Hayworth de Gilda (Charles Vidor, 1946).
Otro día seguiré con más ejemplos de cine dentro del cine.
THE DAWN OF MAN 2001: una odisea del espacio, 1968.

El espíritu de la colmena, 1973.

El tesoro de Sierra Madre, 1948.
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